Pies jako symbol: wierny stróż i przewodnik dusz

Kraków, październik 1990 roku, rondo Grunwaldzkie. Mężczyzna umiera tu na zawał serca. Jego pies, Dżok, zostaje. Przez mniej więcej rok wraca w okolice ronda i czeka na pana, który już nie wróci. Ta jedna historia mówi już sporo o tym, co symbolizuje pies.

Bo co właściwie symbolizuje pies? W opowieściach poniżej wracają trzy idee. Najpierw wierność, od Odysei Homera po dworzec w Tokio. Potem ochrona: pies pilnuje domu, a Rzymianie ostrzegali przed nim już na progu swoich domów. Wreszcie, w wielu mitologiach, pies jest przewodnikiem między dwoma światami: Anubis w Egipcie, Cerber w Grecji i Xolotl u Azteków czuwają nad przejściem zmarłych. Towarzyszy żywym i czuwa też nad umarłymi.

Przy każdej historii oddzielamy to, co wiadomo, od tego, co ludzie chcieli w niej zobaczyć.

Najwierniejszy z wiernych: Dżok z Krakowa

Pan Dżoka zmarł w październiku 1990 roku właśnie na rondzie Grunwaldzkim. Pies nie został tam sam: karmili go mieszkańcy Krakowa, a jego upór budził zdziwienie i sympatię. Dopiero po tym roku czekania pozwolił się przygarnąć nowej właścicielce, Marii Müller.

Kraków nie zapomniał. 26 maja 2001 roku na bulwarze Czerwieńskim, nad Wisłą, odsłonięto pomnik psa Dżoka, dzieło rzeźbiarza Bronisława Chromego. Napis nazywa go najwierniejszym z wiernych i symbolem psiej wierności. Całą historię opowiada artykuł w Wikipedii o pomniku Dżoka.

Dżok nie był pierwszym psem, który czekał. Podobną historię opowiadał już Homer, a w latach trzydziestych XX wieku poznała ją cała Japonia.

Pies, który czeka dłużej niż ktokolwiek

Hachikō, prawie dziesięć lat na stacji Shibuya

Hachikō, pies rasy akita, urodził się 10 listopada 1923 roku. Rok później przygarnął go Hidesaburō Ueno, profesor wydziału rolnictwa Cesarskiego Uniwersytetu Tokijskiego. Codziennie pies odprowadzał go na stację Shibuya, a wieczorem wracał tam sam, żeby na niego czekać. 21 maja 1925 roku Ueno nagle zmarł. Hachikō dalej przychodził na stację, wieczór po wieczorze, przez prawie dziesięć lat, aż do własnej śmierci w 1935 roku.

W 1932 roku dziennik Asahi Shimbun opisał jego historię i poznała ją cała Japonia. Nazwano go Chūken, „wierny pies”. W kwietniu 1934 roku na stacji odsłonięto jego pomnik z brązu, w obecności samego psa. Te daty zebrano w biogramie Hachikō w Wikipedii.

Argos i dwadzieścia lat rozłąki

Wieki przed Shibuyą Homer opowiedział o psie, który czeka. W XVII pieśni Odysei bohater po dwudziestu latach wraca wreszcie do domu, przebrany za żebraka. Przy wejściu do pałacu, na kupie gnoju, leży stary, zapchlony pies: odkąd pan wyjechał, służba przestała się nim zajmować. To Argos.

Pies nie daje się zwieść przebraniu. Jest zbyt słaby, żeby podejść, więc tylko merda ogonem, jakby witał go z daleka. Potem umiera. Wytrzymał dokładnie tyle, żeby jeszcze raz zobaczyć swojego pana. Tak Argos stał się w literaturze symbolem zwierzęcej wierności.

Piesek u stóp małżonków

Malarstwo też uczyniło z psa znak lojalności. W 1434 roku Jan van Eyck namalował Portret małżonków Arnolfinich, który wisi dziś w National Gallery w Londynie. Na pierwszym planie stoi mały piesek. W jednej z interpretacji piesek symbolizuje wierność małżeńską: para obiecuje sobie to, co pies daje bez proszenia.

Cave canem: pies na straży domu

Wierność często idzie w parze z pilnowaniem. W Pompejach, w tak zwanym Domu Poety Tragicznego, mozaika przy wejściu przedstawia groźnego psa i dwa łacińskie słowa: Cave canem, „uważaj na psa”. Pisarz Petroniusz bawi się tym motywem w Satyrykach. Gdy narrator, Enkolpiusz, wchodzi do domu bogatego Trymalchiona, aż podskakuje na widok psa… który okazuje się tylko namalowany.

To ostrzeżenie przetrwało wieki i wciąż wisi na wielu furtkach, po łacinie albo jako swojskie „Uwaga, zły pies”. Pies stróżujący to chyba najbardziej namacalne z psich znaczeń: ten, kto czuwa, kiedy dom śpi.

Przewodnik dusz: pies na granicy dwóch światów

Teraz najbardziej zaskakujące znaczenie. W wielu mitach towarzysz całego życia staje się przewodnikiem w ostatniej drodze. Takie postacie mają uczoną nazwę: psychopomp, czyli przewodnik dusz zmarłych. Psychopomp nie uosabia samej śmierci. Towarzyszy przejściu z jednego świata do drugiego.

Anubis, czarny psowaty z nekropolii

W starożytnym Egipcie Anubisa przedstawiano jako dużego czarnego psowatego, leżącego na brzuchu. Pies czy szakal? Według George'a Harta, egiptologa z British Museum, raczej szakal. Jest też wyjaśnienie tego wyboru, ale to tylko hipoteza: szakal krąży nocą wokół grobów, więc starożytni Egipcjanie mieli go kojarzyć ze śmiercią.

Anubis jest panem nekropolii i opiekunem balsamistów. Przyjmuje zmarłych i czuwa przy ważeniu serca. Czczono go zwłaszcza w Hardai, mieście, które Grecy nazywali Kynopolis, „miastem psa”. Jego kult trwał ponad trzy tysiące lat: od około XXXII wieku przed naszą erą aż do czasów między IV a VI wiekiem naszej ery.

Cerber, pies u bramy Hadesu

Grecki pies nie prowadzi zmarłych, tylko ich pilnuje. Cerber, syn potworów Echidny i Tyfona, strzeże wejścia do podziemi. Jak przypomina artykuł o Cerberze w Wikipedii, jego zadanie jest podwójne: nie wypuścić dusz, które chcą uciec, i nie wpuścić żywych.

Niewielu udało się go minąć. Herakles go ujarzmia: to ostatnia z jego dwunastu prac. Orfeusz oczarowuje go muzyką, żeby odzyskać Eurydykę. Eneasz i Sybilla rzucają mu placek, po którym zasypia. Nawet najstraszniejszy pies daje się udobruchać.

Xolotl, towarzysz zmarłych u Azteków

Po drugiej stronie Atlantyku Aztekowie powierzają podobne zadanie Xolotlowi. Ten bóg, najczęściej przedstawiany z psią głową, co noc towarzyszy słońcu w podziemnym świecie i prowadzi dusze zmarłych do Mictlanu, krainy umarłych. Badacze zwykle rozpoznają w niej głowę xoloitzcuintle, nagiego psa meksykańskiego. Xolotl uosabia też gwiazdę wieczorną.

Egipt, Grecja, Meksyk: trzy odległe cywilizacje i ta sama intuicja. Ten, kto towarzyszy nam za dnia, towarzyszy nam też nocą. Także inne zwierzęta bywały przewodnikami: w tradycji hinduskiej to ryba prowadzi ludzkość przez potop, o czym piszemy w artykule o symbolice ryby.

Chleb od psa i święty chart

W chrześcijańskiej Europie pies dostał dwie nieoczekiwane role: wybawcy, a w jednym zakątku Francji nawet świętego, wbrew Kościołowi.

Pies świętego Rocha

W sztuce religijnej świętego Rocha poznaje się po psie. Chory na dżumę święty kryje się w lesie koło Sarmato we Włoszech. Tryska tam źródło, a pies codziennie przynosi mu chleb, zapewne z polecenia swojego pana. Tym panem miał być szlachcic Gottardo Pallastrelli. W Bretanii, gdzie kult świętego jest bardzo żywy, figura w kościele na wyspie Bréhat pokazuje nawet psa, który liże ranę świętego.

Guinefort, chart czczony jak święty

Teraz historia francuska, i to jedna z najdziwniejszych. Około 1250 roku dominikanin Étienne de Bourbon zapisuje, że w regionie Dombes, niedaleko Lyonu, ludzie oddają cześć… psu. Guinefort był chartem. Według legendy zabija węża, który zagrażał dziecku jego pana, rycerza. Rycerz znajduje dziecko we krwi, myśli, że winny jest pies, i zabija go. Potem odkrywa rozszarpanego węża i dziecko, które budzi się całe i zdrowe.

Kiedy rozumie swój błąd, rycerz grzebie charta i sadzi krzew na jego grobie. Okoliczni mieszkańcy wkrótce przypisują „psu męczennikowi” moc uzdrawiania dzieci. Étienne de Bourbon każe wykopać i spalić szczątki psa razem z krzewem. Na próżno: kult świętego charta przetrwał wieki, aż do lat trzydziestych XX wieku.

Co łączy te wszystkie historie?

Gdy zestawić te opowieści, widać, że mówią prawie to samo:

• w Krakowie i w Tokio pies czeka na pana, który już nie wróci;
• u Homera jego wierność przetrwała dwadzieścia lat rozłąki;
• na portrecie Arnolfinich piesek stoi u stóp pary jako znak wierności;
• w Pompejach pilnuje domu;
• w mitach egipskich, greckich i azteckich czuwa nad przejściem między życiem a śmiercią;
• w historii chrześcijańskiej karmi chorego świętego Rocha, a w Dombes charta czczono nawet jak świętego.

Wspólna nić? Obecność. Pies zostaje, kiedy inni odchodzą. A jeśli pies kojarzy ci się z radością, z dzieciństwem albo z czworonożnym przyjacielem, którego już nie ma, to twoje własne odczytanie i nikt ci go nie odbierze. Kot, jego odwieczny rywal, w każdym kraju znaczył coś innego: przeczytaj, dlaczego kot przynosi szczęście.

Pies w chińskim zodiaku

W Chinach Pies jest jedenastym z dwunastu zwierząt zodiaku, między Kogutem a Świnią. Odpowiada mu gałąź ziemska Xu. Chińska astrologia przypisuje mu cechy bliskie tym, które Europa widzi w psie: ma być wrażliwy na niesprawiedliwość, inteligentny i uczynny.

Pies na prezent i w klapie płaszcza

Dla kogo?

Z takimi historiami w tle pies pasuje do wielu okazji:

• przyjaźń na lata, w hołdzie Dżokowi, Argosowi i Hachikō;
• rocznica ślubu, puszczając oko do pieska Arnolfinich;
• nowy dom: pies przypilnuje progu;
• osoba urodzona w roku Psa;
• ktoś, kto właśnie przygarnął szczeniaka;
• pamięć o czworonożnym przyjacielu, którego już nie ma: mały przewodnik, który zostaje obok.

Na każdą z tych okazji wśród naszych broszek z psami znajdziesz psa o innym charakterze, od statecznego po psotnego.

Kilka słów na bilecik

• „Wierny jak Dżok”
• „Poczekam, choćby i dwadzieścia lat”
• „Strażnik twojego nowego domu”

Pies w klapie

Broszka w kształcie psa to towarzysz, który nie odstępuje cię na krok. Wśród naszej biżuterii sztucznej kilka psów i szczeniaków przypomina te historie. Siedzący pies z czarną głową i białą kokardą w czarne kropki, ze stali w złotym kolorze, wygląda jak rozważny stróż. Szczeniak ze stali w srebrnym kolorze, z antracytową głową, lawendowoniebieskimi uszami i różowym noskiem w kształcie serca, budzi raczej czułość. A biało-szary pies w płaszczu przeciwdeszczowym z kapturem i w kaloszach, ze stali w złotym kolorze, jest gotowy na spacer w deszczu. Wszystkie trzy mają zapięcie magnetyczne.

W klapie marynarki, na swetrze albo na torebce broszka z psem subtelnie przyciąga wzrok. A jeśli wciąż się wahasz, inne zwierzęta czekają w całej menażerii naszych broszek.

Pies i jego symbolika w pigułce

Symbolika psa zmienia się z tradycji na tradycję, ale w przytoczonych tu historiach najczęściej wracają trzy idee: wierność, ochrona i towarzyszenie między światem żywych a światem zmarłych. Wszystko w jednym miejscu: